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楹聯(lián)為什么叫楹聯(lián)?

2017-01-25 22:03:23范登生二馬看天下 0條評論

楹聯(lián)作為一種習俗,是中國傳統文化的重要組成部分。2005年,中國國務(wù)院把楹聯(lián)習俗列為第一批國家非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。楹聯(lián)習俗在華人乃至全球使用漢語(yǔ)的地區以及與漢語(yǔ)漢字有文化淵源的民族中傳承、流播,對于弘揚中華民族文化有著(zhù)重大價(jià)值。

楹聯(lián)為什么叫楹聯(lián)?我們不妨從文字學(xué)角度探究一番:

“楹”(yíng)字是個(gè)有聲會(huì )意字,篆文寫(xiě)作,從木從盈,“木”表示樹(shù)木、木柱;“盈”表聲兼表意,簡(jiǎn)寫(xiě)作,形義為像一人蹲下身體用食器吃肉;有的篆文寫(xiě)作,像一人蹲下身體用食器進(jìn)食;有的篆文寫(xiě)作,從皿從夃,“皿”表示食器,“夃”表示一人持肉。皿與夃兩形會(huì )意,“盈”字形義為一人持肉用食器進(jìn)食,或一人叫賣(mài)器皿中的肉食。故“盈”字有很多、充滿(mǎn)、獲利、多余等義,如充盈、盈滿(mǎn)、盈虛、盈余、盈利、盈虧等!墩f(shuō)文》“盈,滿(mǎn)器也。從皿從夃。”即器皿中肉食很滿(mǎn)!恫┭拧“盈,滿(mǎn)也。充也。”即充滿(mǎn)、充盈。“盈”在“楹”字中表義為很多的、飽滿(mǎn)的、圓滿(mǎn)的、鼓圓的。木與盈兩形會(huì )意,“楹”字本義為古代建筑中很多飽滿(mǎn)、圓滿(mǎn)的。鼓圓的木柱,特指堂屋前的梁柱,泛指一排排、一列列。故有檐楹、鳳楹、彫楹、東楹、丹楹、九楹、楯楹、畫(huà)楹、株楹、門(mén)楹、櫩楹、連楹、鑿楹、山楹、楹棟、楹階、百楹、楹語(yǔ)、楹礎、梁楹、楹桷、倚楹、前楹等說(shuō)法。

許慎《說(shuō)文解字》“楹,柱也。從木盈聲。”《玉篇》“楹,柱也。”《廣韻》“楹,柱也?鬃诱f(shuō)夢(mèng)奠于兩楹。”《詩(shī)·小雅》“有覺(jué)其楹。”《春秋·莊二十三年》“丹桓宮楹。”

“聯(lián)”(lián)字是個(gè)無(wú)聲會(huì )意字,甲骨文寫(xiě)作,從耳從糸,“耳”表示耳朵,“糸”表示絲線(xiàn)、絲繩。兩形會(huì )意,“聯(lián)”字本義為用絲繩將很多耳朵拴系起來(lái)。篆文重構寫(xiě)作,從耳從絲,“絲”表示絲繩。兩形會(huì )意不變。“聨”(聯(lián))字描繪的可能是這樣一幅畫(huà)面:遠古時(shí)代打獵后將獵物用繩子穿耳以方便拖拉,或給奴隸耳朵穿繩方便管制。故有拴系、連接、結合、成對等義,如聯(lián)合、聯(lián)結、聯(lián)系、聯(lián)絡(luò )、聯(lián)盟、聯(lián)邦、聯(lián)袂、聯(lián)名、聯(lián)想、聯(lián)姻、聯(lián)營(yíng)、對聯(lián)、上聯(lián)、下聯(lián)等。

許慎《說(shuō)文解字》“聨(聯(lián)),連也。從耳,耳連于頰也;從絲,絲連不絕也。”《集韻》同《說(shuō)文》!队衿“聯(lián),連也。”《字匯》“聯(lián),連綿又聯(lián)言相繼不絕也。”《周禮·地官·族師》“五家為比,十家為聯(lián)。五人為伍,十人為聯(lián)。四閭為族,八閭為聯(lián)。”

由上述分析可知,“楹”在楹聯(lián)一詞中表示堂前梁柱,“聯(lián)”在楹聯(lián)一詞中表示成對、聯(lián)系、聯(lián)合、關(guān)聯(lián)。楹聯(lián)一詞基本含義是:古代張貼中堂前梁柱上成對且文字內容有關(guān)聯(lián)的條幅。至于后來(lái)張貼部位不同,皆為歷史演進(jìn)的結果,也是能夠理解的。

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